En el 2012 se estrenó en Estados Unidos la serie animada La leyenda de Korra. Creada por Michael
Dante y Bryan Konietzsko, la caricatura sucesora de La leyenda de Aang: el último maestro aire presenta un ambiente oriental
con personas capaces de controlar algunos elementos: agua, fuego, tierra y
aire. El planteamiento político fue uno de los aspectos elogiados de la serie. A
través de las cuatro temporadas, fuimos testigos de las peripecias de la
protagonista y de su entorno. Podemos concentrarnos en dos elementos: el
carácter político y la figura del héroe.
La serie nos invita a observar los
conflictos de una ciudad que en principio estaba pensada para ser ejemplo de
justicia. No obstante, conforme pasan los capítulos y las temporadas nos
encontramos con los problemas de la monarquía, el anarquismo, el fascismo, la
teocracia y el comunismo.
Welcome to Republic City es el título del primer capítulo de la
serie. El problema social presentado es la relación entre aquellos capaces de
controlar los elementos y aquellos que no tienen un poder. Surge de esta
disparidad un movimiento llamado igualitarios
(equialists) quienes buscan borrar la brecha entre ambas clases. El símil no es
gratuito puesto que podemos pensar en los diferentes movimientos que han
buscado el reconocimiento de las diferencias como la disparidad entre géneros o
el conflicto racial. Las acciones radicales presentadas son las consecuencias
de esta búsqueda por la igualdad. No obstante, el mensaje pone en claro que
cada una de estos movimientos tiene un objetivo loable: la construcción de una
sociedad más justa. No es de extrañarnos que podamos relacionar la serie con el
diálogo platónico La república en
donde se discute, entre otros, el problema de la justicia y de las formas
justas de gobierno. A partir de esta narrativa política aparece otro elemento
que participa en esta dinámica, el héroe.
¿Qué es el héroe? Es una figura
que toma diversas formas a lo largo de las diversas narraciones, sean
literarias o de medios contemporáneos como la televisión y el cine. Con el
héroe empieza una larga tradición de historias que se remontan desde el Poema de Gilgamesh hasta la serie
televisiva La leyenda de Korra. En las
primeras narraciones el héroe proviene de un estirpe divina. La protagonista es
parte de una serie de reencarnaciones por lo cual califica para esta primera
característica del héroe.
El segundo aspecto que podemos
encontrar es la ambivalencia del personaje. Cada uno de los héroes
contemporáneos atraviesa por una serie de pruebas. Un análisis riguroso sería
largo, no obstante podemos señalar que Korra transita por estas pruebas hasta
convertirse en una figura honorable.
El contexto social influye en la
configuración del personaje y en este caso no es la excepción. Los creadores se
atrevieron a mostrar a una mujer morena como figura principal. El físico de
Korra no alude a la femineidad culturalmente aceptada. La configuración de su
cuerpo está inspirado en una fisonomía atlética sin exaltar la sexualidad,
contrario a lo que se observa en el personaje de la Mujer Maravilla. El final
de la serie resultó inesperado para muchos seguidores. La protagonista decide
junto con otro personaje irse de vacaciones. La última escena muestra a las dos
mujeres tomadas de la mano. Los propios creadores han aceptado el guiño sobre
la orientación bisexual de la protagonista.
Para finalizar podemos señalar
que la serie permite reflexionar sobre varios aspectos de nuestra
contemporaneidad desde un ángulo poco explotado por las narrativas
convencionales. Varios de los héroes que observamos en diversas películas
comerciales siguen reforzando estereotipos de género mediante la hiper
masculinización o la hiper feminización. La
leyenda de Korra puede ofrecernos una alternativa ante estos héroes
canónicos y de paso una reflexión sobre la política y los conflictos sociales
actuales.
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